آشنایی با تعمیق باورهای مذهبی و دینی و نقش آن در نهادینه کردن عدالت اجتماعی
تعداد صفحات : 90 با فرمت ورد و قابل ویرایش
فهرست مطالب :
چکیده
فصل اول – طرح تحقیق
مقدمه
اهداف پژوهش
اهمیت و ضرورت تحقیق
سوالات تحقیق
فصل دوم – روش اجرای تحقیق
روش اجرای تحقیق
پرسش های تحقیق
مدت اجرای تحقیق و بودجه
محدودیت های تحقیق
تعریف عملیاتی واژه ها
فصل سوم – ادبیات تحقیق و تجزیه و تحلیل داده ها
بخش اول – نجات بخشی در ادیان
نجات بخشی در آئین زرتشی
نجات بخشی در آئین هندوان
نجات بخشی در آئین بودائی
نجات بخشی در آئین موسی
نجات بخشی در آئین عیسی (مسیح)
نجات بخشی در آئین محمد (خاتم پیامبران)
مهدی در اسلام
بخش دوم – اوضاع سیاسی جهان اسلام در آستانه تولد مهدی
ایران و استقلال طلبی
عراق و حجاز
سوریه
آندلس (اسپانیا)
بخش سوم – میلاد مهدی
آنها که از ولایت مهدی موعود خبر داده اند
زمان های دشوار و میلاد های شگفت
شمایل مهدی (عج)
دوران شیرخوارگی
دوران کودکی
دوران نوجوانی و جوانی
اخلاق و فضائل حضرت
بخش چهارم – امام در عصر غیبت
کتابهای غیبت قبل از ولادت امام زمان
امامت در 5 سالگی
غیبت امام (ع) و انواع آن
آماده سازی شیعه برای غیبت
نائبان خاص
تکلیف ، حضور و غیبت
طول عمر امام زمان
بخش پنجم – انتظار فرج
انتظار ویرانگر
شبه دیالکتیکی
انتظار سازنده
انتظار و منتظر
بخش ششم – نشانه های ظهور
زمینه های ظهور در آثار یهودی
زمینه های ظهور در آثار مسیحی
زمینه های ظهور در آثار زرتشتی
گوشه ای از علائم ظهور مهدی موعود
بخش هفتم – جهان در دولت مهدی
عدالت جهانی واکنش ظلم عمومی است
سرانجام مردم جهان به تعالیم اسلام می گروند
یاران امام زمان
مردم عصر مهدی
نقش زنان در عصر ظهور
جنگ جهانی در دوران ظهور
فصل چهارم – نتیجه گیری و ارائه پیشنهادات
نتیجه گیری
پیشنهادات
منابع و مآخذ
فهرست
تکه ای از متن :
ه موجب احادیث وارده از ناحیه پیامبر اکرم، صلىاللهعلیهوآله، و ائمه معصومین، علیهمالسلام، مندرج در مصادر حدیثى و کتب اختصاصى پیرامون حضرت بقیةالله مهدى منتظر، عجلاللهتعالىفرجه، یکى از ویژگیهاى قیام جهانى آن حضرت رویارویى و جنگ با کفار و مشرکین و مفسدین فى الارض استبا سلاحهاى جنگى عصر پیغمبر (از جمله ذوالفقار یعنى شمشیر پیغمبر) و دیگر وسائل از این قبیل که جهت آگاهى تفصیلى خوانندگان محترم را به مصادر مربوطه ارجاع مىدهیم.
امام باقر، علیهالسلام، در این زمینه مىفرماید:
... و اما شبهه من جده المصطفى، صلىاللهعلیهوآله، فخروجه بالسیف و قتله اعداء رسوله، صلىالله علیهوآله، و الجبارین و الطواغیت و انه ینصر بالسیف و الرعب و انه لا ترد له رایة.
مهدى از این جهتبا جدش محمد مصطفى، صلىاللهعلیهوآله، شباهت دارد که با شمشیر قیام مىکند و دشمنان خدا و رسولش و زورگویان و طاغوتیان را به قتل مىرساند و با شمشیر و ایجاد رعب و وحشت نصرت مىیابد و یارى مىشود و هیچ یک از پرچمهایش شکستخورده بر نخواهد گشت. همچنین امام صادق، علیهالسلام، در پاسخ ابو خدیجه که از ایشان درمورد حضرت قائم سؤال کرده بود، فرمودند:
کلنا قائم بامر الله واحد بعد احد حتى یجىء صاحب السیف فاذا جاء صاحب السیف جاء بامر غیر الذى کان.
همه ما یکى پس از دیگرى قائم به امر خدا هستیم تا زمانى که صاحب شمشیر بیاید; پس آنگاه که صاحب شمشیر آمد برنامه و دستورى غیر از آنچه بوده به اجرا درمىآورد. گویا مراد حضرت از این عبارت آن باشد که پدرانش مامور به تقیه و مدارا بودند و او مامور به جهاد و براندازى ظلم و زور..........
و ......
