برای مشاهده پاورپوینت های حقوق اینجا کلیک کنید
برای مشاهده مقالات و کار تحقیقی و مبانی نظری رشته حقوق اینجا کلیک کنید
برای مشاهده تمامی فایل های حقوق اینجا کلیک کنید
کار تحقیقی بررسی قضاوت زنان در اسلام
نوع فایل: word (قابل ویرایش)
تعداد صفحات : 62 صفحه
چکیده
قضاوت از جمله مسائل بسیار مهم و قابل توجه در اسلام است. زیرا قضاوت از مناصب و شؤون نبوت است که خداوند متعال آن را به پیامبران، به ویژه پیامبر اسلام اعطا فرموده است.شاید توجه و عنایت ویژه بارى متعال به این مساله بدین جهت باشد که اساس تحقق سعادت هر جامعه اى بدون فراگیرى قسط و عدالت، امکان پذیر نیست وناگفته پیدا است که فراگیرى قسط و عدالت در تمام نهادهاى یک جامعه تنها در گرو وجود دادگسترى ها و دادگاه هاى عادل در آن جامعه است وگرنه زور مداران، حقوق مستضعفان را ضایع و غصب مى کنند و جامعه بشرى دچار هرج ومرج شدید مى گردد و امنیت از آن رخت بر مى بندد.
قضاوت منصبی است که در همه جوامع از ارزشی والا برخوردار است. در فقه اسلامی نیز جایگاه قاضی و قضاوت حساسیت و ارزش خاصی دارد که موجب می‌شود تا فرد قاضی حائز ویژگیهای حساس می‌باشد. این امر بدان جهت است که قاضی عهده دار وظیفه مهم رفع ترافعات وحل وفصل مشکلات مردم می باشد واین مهم نقش اساسی در انتظام جامعه اسلامی دارد. از آنجایی که در جهان اسلام، حکومتها بر مبنای دین و مذهب شکل گرفته و قواعد حقوقی ریشه در وحی دارد و به اراده خداوند پیوند می خورد، بسیاری از مسایل حقوقی از جمله موضوع قضاوت زن با موازین اسلامی سنجیده می شود، واین مساله در ردیف موضوعات مهم دیگر در قوانین اساسی کشورهای اسلامی گنجانده شده است؛ مثلاً در قانون اساسی ایران در اصل چهارم تصریح شده که: " کلیه قوانین و مقررات مدنی، جزایی، مالی، اقتصادی، اداری، فرهنگی، نظامی، سیاسی و غیر اینها باید براساس موازین اسلامی باشد. " بنابراین وضع قوانین و مقررات در کشور به صورت مطلق و بی قید و شرط در اختیار قوه مقننه نیست؛ بلکه قوانین موضوعه در صورتی از وجاهت و مشروعیت برخوردار می باشند که منافات با منابع حقوقی اسلام یعنی کتاب، سنت، اجماع و عقل نباشنددر مورد مقوله قضاوت زن در بین فقهای امامیه اعم از قدیم وجدید نسبت به این امر اتحاد نظری وجود ندارد ،تعداد کثیری از فقها ی متقدم با تمسک به یک سری از آیات وروایات واحادیث مصرانه قائل به منع جواز قضاوت زنان هستند ودر خصوص این امر ادعای اجماع نیز نموده اند ،لکن در مقابل این دیدگاه برخی ازفقها با استدلال خاص خود شمول آیات وروایات را به مصداق بحث موثر ندانسته اند وبا صدور فتوا نظر اکثریت را قبول ندارند
کلید واژه : قضاوت ، داوری ، ویژگی ، شرایط ، اسلام ، زن ، فتوا ، آیات و روایات ، ایران ، بین الملل
فهرست مطالب
چکیده
مقدمه
فصل اول: کلیات
۱-۱- بیان مساله
۱-۲- تاریخچه تحقیق
۱-۳- اهمیت و ضرورت تحقیق
۱-۴- اهداف تحقیق
۱-۵- روش تحقیق
۱-۶- تعاریف و اصطلاحات
۱-۶-۱- مفهوم قضا در لغت
۱-۶-۲- مفهوم قضا در اصطلاح
۱-۶-۳- مفهوم قضا در قرآن
۱-۶-۴- مفهوم قضا در اصطلاح شرع
۱-۷- مفهوم قاضی
۱-۷-۱- معنای لغوی قاضی
۱-۷-۲- معنای‌اصطلاحی قاضی
۱-۸- شرایط صفات قاضی درنظر اسلام
۱-۱۰- اهمیت والای قاضی
۱-۱۱- شرایط قاضی در اسلام
۱-۱۲- حکم تصدی مقام قضا
۱-۱۳- اقسام قاضی
۱-۱۴- ویژگی های قاضی در فقه اسلام
۱-۱۵- بررسی علم قاضی در فقه و حقوق
۱-۱۵-۱- علم عادی و متعارف
۱-۱۵-۲- اهمیت علم قاضی
۱-۱۵-۳- مبانی علم شخصی قاضی
۱-۱۵-۴- حجیت علم قاضی
۱-۱۵-۵- علم قاضی در قوانین
فصل دوم : بررسی قضاوت زنان در اسلام
۲-۱- نگاه به زن در گذشته و حال ونظر اسلام
۲-۲- قضاوت زن در اسلام
۲-۳- دیدگاه فقهاى امامیه نسبت به قضاوت زنان
۲-۳-۱- مخالفین قضاوت زن
۲-۳-۲- موافقین قضاوت زن
۲-۴- دیدگاه اهل سنت نسبت به قضاوت زنان
۲-۵- نقد اندیشه محرومیت زنان از قضاوت
۲-۶- قضاوت زن ازمنظر حقوق داخلی
۲-۶-۱- قضاوت زنان قبل از پیروزى انقلاب اسلامى
۲-۶-۲- قضاوت زن در نظام جمهوری اسلامی ایران
۲-۷- قضاوت زن از منظر حقوق بین الملل
۲-۷-۱- قضاوت زنان در کشورهاى اسلامى و غیر اسلامى
۲-۷-۲- اسناد بین المللی و مساله قضاوت زن
نتیجه گیری
