موضوع : علل فرار دختران
با فرمت قابل ویرایش word
تعداد صفحات: 80 صفحه
| |
|
عنوان
|
|
مقدمه
|
|
فصل اول: کلیات تحقیق
|
|
|
اهمیت مسئله
|
|
|
تعریف علمی واژه‌ها
|
|
|
نوجوانی
|
|
|
کجروی یا انحراف
|
|
|
فصل دوم: فرار دختران از خانه
|
|
|
مقام زن در جهان‌بینی اسلامی
|
|
|
فرار دختران
|
|
|
نقش عوامل اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و خانوادگی در انحراف
|
|
|
نقش مسائل اجتماعی در انحراف
|
|
|
تراکم جمعیت
|
|
|
محل سکونت
|
|
|
مناطق جرم‌خیز
|
|
|
مهاجرت
|
|
|
ماهیت زندگی شهری
|
|
|
دوستان و رفقا
|
|
|
تأثیر عوامل فرهنگی بر انحراف
|
|
|
تأثیر عوامل اقتصادی بر انحراف
|
|
|
خانواده و انحراف
|
|
|
خشونت والدین و اثرات آن
|
|
|
فساد و آلودگی والدین
|
|
|
فصل سوم: علل فرار
|
|
|
چه کسانی از خانه فرار می‌کنند؟
|
|
|
شرایط عمومی افراد فراری
|
|
|
از نظر خانوادگی
|
|
|
از نظر اجتماعی
|
|
|
اقسام فرار
|
|
|
علل فرار
|
|
|
فقدان یکی یا هر دو والدین
|
|
|
جدایی و طلاق
|
|
|
وجود ناپدری یا نامادری
|
|
فقر عاطفی
|
|
|
شکست تحصیلی و نگرانی از سرزنش یا تنبیه والدین
|
|
|
سخت‌گیری و وجود شرایط تنبیه
|
|
|
تمایل به دیدن نقاط دیدنی
|
|
|
فصل چهارم: نحوة ارائة خدمات به دختران فراری
|
|
|
نحوة ارائة خدمات در ایران به افرادی که از خانه فرار می‌کنند
|
|
|
مرکز بازپروری زنان و دختران آسیب‌دیدة اجتماعی
|
|
|
خانة سلامت
|
|
|
اهداف
|
|
|
شرایط پذیرش
|
|
|
نحوة پذیرش
|
|
|
کمیتة امور آسیب‌دیدگان اجتماعی استان
|
|
|
شرایط و مراحل ترخیص و تحویل به خانواده یا بستگان
|
|
|
شرایط و مراحل زندگی مستقل
|
|
|
شرایط ترخیص از طریق ازدواج
|
|
|
شرایط ترخیص از طریق ادامة تحصیل
|
|
|
فصل پنجم: بحث و نتیجه‌گیری
|
|
|
توصیه و پیشنهادات برای مسئولین
|
|
|
چند توصیه به والدین
|
|
|
نتایج پژوهش‌هایی که در خصوص دختران انجام شده است
|
|
تکه هایی از متن :
همه روزه شاهد درج عکسهایی از کودکان و نوجوانان در جراید رسمی کشور هستیم که بدون اطلاع والدین، خانه و کاشانة خود را ترک نموده و به دیگر سخن اقدام به فرار از خانه نموده‌اند و چشمان مضطرب خانواده‌ای را بی‌صبرانه در انتظار بازگشت خویش به دور انداخته‌اند. البته این تنها بخش کوچکی از جامعه آشنا با مطبوعات را شامل شده که دسترسی به جراید داشته و با درج آگهی در آن، ملتمسانه مردم را در یافتن فرزند خویش به استمداد طلبیده‌اند در صورتیکه بسیاری از خانواده‌های بحران زده آشنایی چندانی با جراید نداشته تا بنابر دلایلی! «بالاخص در ترس از آبرو» از درج آگهی در مطبوعات خودداری نموده‌اند. بعلاوه هیچ آمار دقیقی از تعداد فراریان از منزل در ایران وجود ندارد و مسئولین اداره آگاهی نیز از ارئه آمار به دلایل مختلف طفره رفته‌اند. همچنین مشخص نیست از میان فراریان نوجوانان، چه تعدادی دوباره پس از برخورد با مشکلات خود به منزل مراجعت می‌کنند؟ یا آنکه بوسیلة نیروهای انتظامی دستگیر شده و به والدین تحویل می‌گردند؟ یا با در پیش گرفتن کاری شرافتمندانه مستقل از والدین خانواده به زندگی خود ادامه می‌دهند؟ وتعداد زیادی نیز پس از ارتکاب جرمی دستگیر شده و پس از تشکیل پرونده تحویل کانون اصلاح و تربیت گردیده تا اقدامات تعلیمی و تربیتی لازم در مورد آنان صورت گیرد و این تنها قسمتی است که در صورت همکاری مقامات زیربط در آگاهی آمار دقیقی دارد که متأسفانه ارائه نگردیده است.
فصل اول :کلیات تحقیق
اهمیت مسأله:
در تحقیقی که در سال 1365 بوسیلة انجمن اولیاء و مربیان در مورد علل انحرافات، اخلاقی و فرار دختران انجام گرفته است متوسط سن فرار 16 سال می‌باشد. دلایلی چون: اختلافات شدید خانوادگی، عاشق شدن، داشتن رابطة نامشروع و ترس از برملا شدن آن، داشتن نامادری، ناپدری و بدرفتاری والدین را برای فرار آنها ذکر نموده‌اند. «فراهانی، 1365» بنابر گزارش سازمان بهداشت جهانی، یکصد میلیون کودک و نوجوان در جهان وجود دارد که در کوچه‌ها و خیابانها زندگی می‌کنند و در برابر مواد مخدر و خشونتهای جسمی آسیب پذیرند.
اگر بخواهیم ببینیم نظر قرآن دربارة خلقت زن و مرد چیست؟ لازم است به مسألة سرشت زن و مرد که در سایر کتب مذهبی نیز مطرح است توجه کنید، قرآن نیز در این موضوع سکوت نکرده است، قرآن با کمال صراحت در آیات متعددی می‌فرماید که زنان را از جنس مردان و از سرشتی نظیر سرشت مردان آفریده‌ایم یکی دیگر از نظریات تحقیرآمیزی که در گذشته وجود داشته است و در ادبیات جهان آثار نامطلوبی بجا گذاشته است این است که زن عنصر گناه است و از وجود زن شر و وسوسه برمی‌خیزد. قرآن داستان بهشت آدم را مطرح کرده ولی هرگز نگفته است که شیطان یا مار، حوا را فریفت و حوا ادم را، قرآن نه حوا را به عنوان مسئول اصلی معرفی می‌کند و نه او را از حساب خارج می‌کند قرآن می‌گوید: به آدم گفتیم خودت و همسرت در بهشت مسکن گزینید و از میوه‌های آن بخورید قرآن آنجا که پای وسوسة شیطانی را به میان می‌کشد ضمیرها را به شکل تثنیه می‌‌آمد و می‌گوید: شیطان آن دو را وسوسة شیطانی را به میان می‌کشد ضمیرها را به شکل تثنیه می آورد و می‌گوید: شیطان آن دو را وسوسه کرد یا شیطان آن دو را به فریب راهنمایی کرد و یا شیطان در برابر هر دو سوگند یاد کرد که جز خیر آنها را نمی‌خواهد.
در قانون اساسی کشورمان در بسیاری قوانین تساوی مرد و زن به وضوح دیده می‌شود. برای مثال بند 14 از اصل 3 قانون اساسی «تأمین تساوی عموم در برابر قانون» با اصل بیستم «همة افراد ملت» اعم از زن و مرد یکسان در حمایت قانون قرار دارند و از همة حقوق انسانی، سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی با رعایت موازین اسلام برخوردارند.
و.......
