برای مشاهده پاورپوینت های حقوق اینجا کلیک کنید
برای مشاهده مقالات و کار تحقیقی و مبانی نظری رشته حقوق اینجا کلیک کنید
برای مشاهده تمامی فایل های حقوق اینجا کلیک کنید
دانلود پاورپوینت حقوق و تکالیف کارمندان در قانون مدیریت خدمات کشوری
تعداد اسلاید : 32
قسمتی از متن اسلاید ها :
حق :
حق در لغت در معانی متعددی، از جمله: ملک، مال، سلطنت، بهره و نصیب، امتیاز و ثبوت آمده است. در عرصه‌های فقهی، حقوقی و سیاسی، به معنای «امتیاز»، «سلطنت» و «اختصاص» است. همچنین مطابق با واقع که مقابل آن باطل است .
حق آن است که به ذیحق نوعی اقتدار و آزادی عمل اعطا می‌کند.
حق، امتیاز و نفع متعلِّق به اشخاص است که موجب میشود وی توان تصرف در موضوع حق را پیدا کرده و دیگران را از تجاوز به آن منع کند.
حق به معنی امتیاز، و جمع آن حقوق است. امتیاز عبارت است از: تبلور عنصر یا عناصری از توانایی بهره گیری فرد یا جمعیتی از آن چیزی که سزاوار آن است.
حقوق عبارت است از: مجموعه قواعد و مقررّاتى که بر روابط افراد یک جامعه در زمان معیّن به کاربرده مى شود. به دیگر سخن، حقوق مجموعه اى از بایدها و نبایدهایى است که اعضاى یک جامعه ملزم به رعایت آن هستند و دولت ضمانت اجراى آن را به عهده دارد
تکلیف :
در لسان اهل لغت، «تکلیف» از ریشه «کلف» به معنای امر کردن به چیزی است که انجام آن دشوار باشد.
کاری دشواربعهده کسی گذاشتن و فرمان بکاری سخت وپرمشقت دادن است .
( مصدر ) به رنج افکندن، بار کردن ،به گردن گذاشتن ،کاری سخت و شاق را بعهده کسی گذاشتن . رسیدن به سن بلوغ و رشد ( پسر و دختر ) . ( اسم ) وظیفه ای که باید انجام شود( مانند مشق خط و حل مسایل شاگردان ) . اوامر و نواهی خداوند بر بندگان . مالیات غیر مستمر یا فوق العاده .
در نظام اداری به هر ماموریت یا وظیفه ای که به موجب قوانین ومقررات موضوعه برای کارمند مقرر شده است وعدول ویا امتناع از انجام آن تخلف محسوب می گردد تکلیف گفته میشود .
دو واژه حق و تکلیف لازم و ملزوم یکدیگرند.
نمی توان برای کسی حقی تصور کرد که همراه آن برای دارنده حق تکلیفی وجود نداشته باشد.
یا تکلیفی را نمی توان بر کسی حمل کرد بدون اینکه حقی برای او قائل شد.
این حق و تکلیف می تواند مادی یا معنوی باشد.
حق وتکلیف دارای نسبتی مکمل وبرابرند . بدین لحاظ درتحولی طبیعی هرچه فرد وجامعه به لایه های درونی تردین واردمی شودحق ها آرام آرام باتجلی خودآگاهی وآزادی فرددرجامعه یکی پس ازدیگری بدون اکراه رنگ تکلیف به خودمی گیرند .
حضرت علی (ع):
« کسی صاحب حق نمی شود مگر آن که تکلیفی بر عهده اش باشد.»
